农村独生子女证明（通用版） 老张是咱们村老了几十年的农人，这村里出过不少老少爷们儿，可真正留到目前的，就他一个。村口那口老水塘边，那棵歪脖子槐树，是他年轻时种下来养大的，目前树都成精了，连根都包着土。我家老娘李秀兰看着我也老眼昏花，心里头那股子劲头就齐了，这证明得办，我这就得拿点真金白银去换。 办这个事儿，实际上是娘俩凑的，我也算是知根知底了。村里老辈人分家，分得东西多就少，分得少就多，哪位家少几个，那心里就堵得慌。老张这人，就是当年没几个兄弟，手脚勤，力气大，村里人叫他是“硬骨头”，啥活都能撸。他老婆李秀兰，那会儿日子苦，也就没几个老伴儿看顾，娘俩抱在一起，看着就踏实。老张这娃，从小跟着一块儿读小学，后来初中没上完，就在家门口种地，地里地埂沟渠，哪儿的活儿他都掺和。老人家说他，要是当初我让他去读个高中，他就去走一走了，目前他还没掉队，还能站在这里算个明白人。 这事得从我家老娘说开起。我常听她念叨这孩子，说这孩子脑子转得快，就是身子骨脆，受了点凉就头疼。老张这娃，就是村里出了名的“独苗”，啥都沾边儿，但就这独苗儿，人家看着就顺眼，不像别的孩子，显得生分。家里穷得叮当响，但每回过年，那鞭炮炸响，我老娘听着就心里亮堂，说这独苗儿是根，断了这根，咱家就少个主心骨。 要是在那会儿，村头那棵老槐树旁就能摆个牌位，供着这独苗儿，那多气派。可目前，这牌位摆在哪？我寻思着，既然村里有了这证明，那这老槐树也不能光看着，得让这牌位有个“家”儿。我这就让老张把家里的老东西收拾收拾，从那磨破边的破鞋，到那漏风的破箱，全得摆在这证明的旁边。
这证明上是写他名字，底下得刻上这老东西的名字，就像刻上老娘的福字一样。 铁锹铺地，那土都不嫌多。我这就把证明上的空白处填得满满的，每一行字都得透着老张当年的味儿。他说，这土地里种下的，都是咱自家的心血。
这娃娃儿，从小和这土土长得亲，认得这土土，也认得这心土。咱家这独苗儿，就是这土地里长出来的根。
这根断了，地就荒了，人也就散了。
故此，这证明上，得写清楚他是哪位家的独苗儿，是哪儿人，生下来赶明儿咋样。 村里那帮老少爷们儿，看着都乐呵呵的。他们种地，都是看着这独苗儿长大的，哪位要是说这独苗儿不好，那就像割他们的肉一样痛。人家看着独苗儿，那眼神里全是盼头。老张这娃，就是那盼头所在。娘俩为了孩子，操了多少心，受了多少罪，合着目前就化成这证明上的字儿了。
这字儿写得越细，这心越硬，这独苗儿就越立得住。 放在这证明里，铁锹都得翻几遍。
这铁锹，是老张年轻时在田埂上折的，上面满是老茧，黑乎乎一片，拿都拿不动。
这证明上得写这铁锹，得写清楚这铁锹是哪位给的，是用过多少次。老张说，这铁锹是咱家传下来的，传了三代人，第三代我这老张孙子才得着。他孙子忒小了，拿不动，就让人给折了，目前这老铁锹，就留着这证明陪着老张。 还有那破箱，也是老张时候的。箱盖早就锈得像层皮，没人敢弄脏。
这证明上得写这破箱，得写清楚这破箱是哪位的，用了多少年。老张常说，这破箱里装过多少粮食，装过多少果菜，目前全找不到了，就让它陪着我老张。咱家这独苗儿，就靠这破箱儿撑着，这破箱儿若是倒了，咱家这独苗儿也就倒了。 这证明，就是咱村最硬的根。
这根根扎在老张的心里，扎在老娘的心里，扎在这村子里。
这独苗儿，就是这根根。老张说，要是这独苗儿不在了，这村子就没了魂。
这证明上，得把这魂儿给找回来。 老张这独苗儿，就是咱村的根。
这根断了，咱村就散了。
这证明，就是咱村散不散的标尺。标尺歪了，这散就散了。老张看着这证明，心里头踏实了，这心劲儿更足了。
这证明就是咱家的命，是咱家这独苗儿的命。 老张这独苗儿，就是咱村的魂。
这魂没了，咱村就凉透了。
这证明，就是咱村这凉透了的地，给咱暖暖的。 老张这独苗儿，就是咱村的命。
这命没了，咱村就死了。
这证明，就是咱村这死了的人，给咱续续的。 老张这独苗儿，就是咱村的根。
这根断了，咱村就散了。
这证明，就是咱村散不散的标尺。标尺歪了，这散就散了。老张看着这证明，心里头踏实了，这心劲儿更足了。
这证明就是咱家的命，是咱家这独苗儿的命。 老张这独苗儿，就是咱村的魂。
这魂没了，咱村就凉透了。
这证明，就是咱村这凉透了的地，给咱暖暖的。 老张这独苗儿，就是咱村的命。
这命没了，咱村就死了。
这证明，就是咱村这死了的人，给咱续续的。